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文：鄭師安（資策會科技法律中心）
開創生命奇蹟？還是敗壞倫理道德？
★前言：近年來，複製技術的規範已成為國際 科學界討論的焦點，從2001年起，聯合國即開始討論複製人的議題，直至2005年3月8日，聯合國大會終於以過半的贊成票數，通過一項無拘束力的禁止複製人研究宣言，要求各國政府禁止任何型式的複製人研究計畫。★
10年前，複製羊桃莉的誕生，象徵著生物技術的進展往前邁進一大步，桃莉羊的出現，不僅表示物種的繁衍再也不必受限於大自然的法則，對於那些無法自然繁衍的高等動物也提供了另一個出路，透過複製技術，電影侏儸紀公園所描述的世界似乎不再是遙不可及的夢想。
然而，動物的複製或許較容易被各界所接受，但當被複製的對象是人類時，造成的衝擊絕非現今社會所能承擔，因此，世界各地雖對複製技術產生許多讚嘆與狂熱，但同時也激盪出對人類複製技術的不安與焦慮，擔心其所造成的結果將違反固有的倫理道德和認知。
■聯合國要求各國禁止複製人研究計畫
一般而言，複製技術的應用分為二類︰生殖性複製（reproductive
cloning）及醫療性複製（therapeutic cloning）。
生殖性複製是藉由「體細胞核移轉技術（somatic
nuclear transfer）」產生複製胚胎，並進而使其發育成人，即所謂的複製人。
而醫療性複製亦是使用相同技術產生複製胚胎，再從中取得胚胎幹細胞，進一步地，依賴胚胎幹細胞強大的醫療潛能，治療重症或絕症，如帕金森氏症（Parkinson’s
disease）、阿茲海默氏症（Alzheimer’s
disease）及糖尿病（diabetes）等。
近年來，複製技術的規範已成為國際間討論的焦點，從2001年起，聯合國即開始討論複製人研究的正當性，直至2005年3月8日，聯合國大會終於以過半的贊成票數，通過一項無拘束力的禁止複製人研究宣言，要求各國政府禁止任何型式的複製人研究計畫，因為，複製人並不符...(詳全文)
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